In 1926, during the Central Asian expedition, N.K. Roerich visited Moscow and donated nine of his paintings to Soviet Russia, united by a deep symbolic content - the suite "Maitreya", which has a second name "Red Horseman", as well as the paintings "Red Horses" and "Lenin Mountain" (1925 - 1926). All the paintings were created along the expedition route in the Himalayas and Chinese Turkestan. The selection of paintings for the gift was not at all random. The suite "Maitreya", consisting of seven paintings ("Shambhala is Coming", "The Horse of Happiness", "Strongholds of the Walls", "The Banner of the Future", "The Power of the Caves", "Whispers of the Desert", "Maitreya the Conqueror") is imbued with the symbolism of the approaching New Era. The plot of "Red Horses" is based on an ancient Buddhist custom, which N.K. Roerich describes in his book "Altai - Himalayas". During bad weather, lamas climb a high mountain and perform a special act to help travelers in distress. The sign of this help is the paper figures of red horses that they release in the wind.
In 1965, the International Affairs magazine (No. 1) published a letter from the Mahatmas, "spiritual teachers of the East," addressed to the Soviet government.
“In the Himalayas we know the accomplishment you have made. You have abolished the church, which had become a breeding ground for lies and superstition. You have abolished the bourgeoisie, which had become a conduit of prejudice. You have destroyed the prison of education. You destroyed the family of hypocrisy. You burned the army of slaves. You crushed the spiders of profit. You have closed the gates of the night dens. You have rid the earth of the traitors of money. You have recognized that religion is the doctrine of the universality of matter. You have recognized the nullity of personal property. You have guessed the evolution of community. You have pointed out the importance of knowledge. You have bowed before beauty. You have brought to children the full power of the cosmos. You opened the windows of palaces. You have seen the urgency of building homes for the common good!
We stopped the rebellion in India when it was premature, we also recognized the timeliness of your movement and are sending you all our Help, affirming the unity of Asia!
We know many constructions will take place in 28 - 31 - 36. Greetings to you who seek the common good!”
It was handed in June 1926 to the People's Commissar of Foreign Affairs Chicherin by Nicholas Roerich, who had specially arrived in Moscow, having interrupted his expedition to Central Asia. Together with the letter Roerich brought a casket with Himalayan earth on behalf of the same mahatmas: “On the grave of our brother, Mahatma Lenin”, as well as a series of paintings dedicated to the Buddha of the Future - Maitreya.
М.К.Реріх. Майтрейя - переможець (1926), полотно, темпера
У 1926 року у ході Центрально-Азіатської експедиції М.К. Реріх відвідав Москву і передав у дарунок Радянській Росії дев'ять своїх картин, об'єднаних глибоким символічним змістом - сюїту «Майтрейя», що має другу назву «Червоний вершник», а також картини «Червоні коні» і «Гора Леніна» (1925-1926 рр.). Всі картини були створені на маршруті експедиції у Гімалаях та Китайському Туркестані. Підбір картин для дару був глибоко не випадковий. Сюїта «Майтрейя», що складається з семи картин («Шамбала йде», «Кінь щастя», «Твердині стін», «Прапор майбутнього», «Могутність печер», «Шепоті пустелі», «Майтрейя переможець») пройнята символікою Нової Епохи, що наближається. В основу сюжету "Червоних коней" покладено старовинний буддійський звичай, про який розповідає М.К. Реріх у книзі "Алтай - Гімалаї". Під час негоди лами піднімаються на високу гору і роблять особливе дійство на допомогу мандрівникам, що зазнають лиха. Знаком цієї допомоги є паперові фігурки червоних коней, що пускаються ними за вітром. У 1965 року у журналі "Міжнародне життя " (№1) було опубліковано лист Махатм, " духовних вчителів Сходу", адресований Радянському уряду.
«На Гімалаях ми знаємо, що робите ви. Ви скасували церкву, що стала розсадником брехні і забобонів. Ви знищили міщанство, що стало провідником упереджень. Ви зруйнували в'язницю виховання. Ви знищили сім'ю лицемірства. Ви спалили військо рабів. Ви розчавили павуків наживи. Ви закрили ворота нічних кублів. Ви позбавили землю від зрадників грошових. Ви визнали, що релігія є вчення всеосяжності матерії. Ви визнали нікчемність особистої власності. Ви вгадали еволюцію громади. Ви вказали на значення пізнання. Ви схилилися перед красою. Ви принесли дітям всю міць космосу. Ви відкрили вікна палаців. Ви побачили невідкладність побудови будинків для загального блага!
Ми зупинили повстання в Індії, коли воно було передчасним, також ми визнали своєчасність вашого руху і посилаємо вам усю нашу Допомогу, утверджуючи єднання Азії!
Знаємо, що багато побудов відбудуться у 28 - 31 - 36 роках. Привіт вам, що шукають спільного блага!»
Його вручив у червні 1926 року наркому закордонних справ Чичеріну Микола Реріх, який спеціально прибув до Москви, перервавши експедицію Центральною Азією. Разом із листом Реріх від імені тих же махатм привіз скриньку з гімалайською землею: "На могилу брата нашого, махатми Леніна", а також серію картин, присвячених Будді Майбутнього - Майтрейї.
М.К.Реріх. Потужність печер (1925), серія картин "Майтрейя" ("Червоний вершник"), полотно, темпера
В 1926 году в ходе Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рерих посетил Москву и передал в дар Советской России девять своих картин, объединенных глубоким символическим содержанием - сюиту «Майтрейя», имеющую второе название «Красный всадник», а также картины «Красные кони» и «Гора Ленина» (1925 - 1926 гг.). Все картины были созданы на маршруте экспедиции в Гималаях и Китайском Туркестане. Подбор картин для дара был глубоко не случаен. Сюита «Майтрейя», состоящая из семи картин («Шамбала идет», «Конь счастья», «Твердыни стен», «Знамя грядущего», «Мощь пещер», «Шепоты пустыни», «Майтрейя победитель») проникнута символикой приближающейся Новой Эпохи.
В основу сюжета «Красных коней» положен старинный буддийский обычай, о котором рассказывает Н.К. Рерих в книге «Алтай – Гималаи». Во время ненастья ламы поднимаются на высокую гору и совершают особое действо в помощь терпящим бедствие путникам. Знаком этой помощи являются пускаемые ими по ветру бумажные фигурки красных коней.
М.К.Реріх. Червоні коні (1925), серія картин "Майтрейя" ("Червоний вершник"), полотно, темпера
В 1965 году в журнале "Международная жизнь" (№1) было опубликовано письмо Махатм, "духовных учителей Востока", адресованное Советскому правительству.
«На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов для общего блага!
Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу Помощь, утверждая единение Азии!
Знаем, многие построения совершатся в 28 - 31 - 36 годах. Привет вам, ищущим общего блага!»
Его вручил в июне 1926 года наркому иностранных дел Чичерину Николай Рерих, который специально прибыл в Москву, прервав экспедицию по Центральной Азии. Вместе с письмом Рерих от имени тех же махатм привез ларец с гималайской землей: "На могилу брата нашего, махатмы Ленина", а также серию картин, посвященных Будде Грядущего - Майтрейи.
Мульбек, Ладакх, експедиційне фото
