Оплот киевского масонства Липки
Хотя первая крупная украинская ложа “Трёх богинь” была создана в 1747-м году во Львове (её основал тогдашний бургомистр города Франсуа Лангшан де Берье), Киев сыграл немалую роль в развитии масонского движения в Украине. “Три богини” просуществовали всего несколько месяцев. Один из членов братства внезапно умер, у покойника нашли секретные масонские документы и ложе пришел конец.
Одному из бывших президентов Украины, имя которого не было оглашено, однажды отказали в приёме в масонскую ложу.
Есть свидетельства, что философ Григорий Сковорода участвовал в жизни киевской ложи “Бессмертие”, основанной в 1784-м. А Киевская масонская ложа “Объединённые славяне” была создана в 1818-м и входила в состав Великой Ложи “Астрея”, действовавшей в Санкт-Петербурге по английскому образцу. Во многом подражая англичанам, члены “Астреи” в то же время больше склонялись к шведской системе организации. Эта система была более открытой и свободной в финансовых вопросах и взаимодействии с другими ложами.
Оплотом киевских масонов стали Липки. По одной из версий, масоны собирались в здании, сохранившемся на Грушевского, 14 (бывшей Александровской улице). Ранее там проживал генерал кавалерии, герой Наполеоновской войны Николай Раевский, которого негласно считают основателем Киевской масонской ложи. Он собирал единомышленников и в своём имении на Куренёвке.
Согласно ещё одному предположению, главой “Объединённых славян” мог быть генерал-майор, князь и будущий декабрист Сергей Волконский. В ложу входили многие влиятельные киевляне. Например, поэт, киевский губернский маршалок и друг Оноре де Бальзака Густав Олизар был её оратором. Впрочем, масоны украинской столицы неохотно разглашают информацию о своём руководстве и активистах даже в наши дни.
Первый эфир с великим магистром “вольных каменщиков” Киева и всей Украины состоялся только в феврале 2020-го. Он появился в выпуске “Исторической правды” канала Espreso.TV с Вахтангом Кипиани и доктором исторических наук Виктором Савченко. Лидером украинских масонов назвал себя экономист на пенсии Сергей Гальчев. Он официально заявил, что среди депутатов Верховной Рады и Кабмина масонов точно нет. А одному из бывших президентов Украины, имя которого не было оглашено, однажды отказали в приёме в масонскую ложу.
Как это ни удивительно, греческая революция в основном готовилась в главном черноморском порту Украины Одессе и столице Киеве.
Чего на самом деле хотели киевские масоны
На выставке “Масоны и мистики старого Киева” в Музее Одной Улицы (Андреевский спуск, 2-Б) киевляне впервые увидели секретные в прошлом документы “вольных каменщиков”. Если некоторые европейские ложи больше интересовались мистикой, чем политикой, то масоны Киева во многом были настроены революционно. В частности, они поддерживали восстание греческого князя Александра Ипсиланти против турков и тесно сотрудничали с его тайной организацией “Филики Этерия”, находящейся в Одессе. Как это ни удивительно, греческая революция в основном готовилась в главном черноморском порту Украины и её столице.
“Астрея”, в состав которой входила и киевская интеллигенция, старалась свести мистику к минимуму. Она больше ратовала за добродетель, верность отечеству, государю, строгое соблюдение светских законов. Киевские масоны поддержали Ипсиланти и греческое восстание (что неудивительно, ведь среди них было немало ветеранов Российско-турецкой войны), но врагами Российской империи они никогда не были. Тем не менее, любые секретные движения были запрещены в августе 1822-го императорским рескриптом “Об уничтожении масонских лож и всяких тайных обществ”.
Втайне высшие круги масонов, в том числе киевских, всё же собирались. Как считает доктор исторических наук и один из самых известных исследователей масонства в нашей стране Виктор Савченко, в число политиков-масонов входили последний гетман Павел Скоропадский, глава директории УНР Симон Петлюра, а также возглавивший в 1919-м Всеукраинский революционный комитет Христиан Раковский. И как раз политические разногласия раскололи в 1917-м украинское масонство на три враждующих части: проимперскую, “федеративную” и националистическую. Что, собственно, и погубило его как организованное тайное движение.
В советское время масонство считалось маргинальной темой и не обсуждалось в контексте науки. О принадлежности к тайному движению влиятельных лиц в основном известно из архивов допросов КГБ, попавших в руки историков.
Современные столичные масоны: следы древности или дань моде
Масонство интригует многих интеллектуалов своей древностью, глубиной и загадочностью. Но действительно ли современные киевские организации масонов несут в себе традиции строителей Соломонова храма (они, по преданию, и были первыми “вольными каменщиками”) или даже более близких XVIII—XIX веков?
В этом возникают определённые сомнения, так как источник “Двенадцати заповедей масонства” на сайте Великой Ложи Украины freemason.org.ua вообще не указан. А в книге шотландского философа-масона Альфреда Пайка “Мораль и Догма” упоминается, что масонских заповедей всего десять (видимо, по аналогии с библейскими).
Также не совсем понятно, почему украинским масоном, согласно уставу действующей в Киеве Великой Ложи, может стать только “мужчина от 21 года, свободный и с хорошей репутацией” (интересно, что подразумевает последнее?). Если современные киевские масоны — последователи “Астреи”, которая всячески ратовала за соблюдение гражданских законов, то равноправие полов — давно общепринятая вещь.
Некоторые явления навсегда уходят в историю, что вполне закономерно. Похоже, с киевским масонством так и произошло, из-за его закрытости на протяжении многих веков и уничтожения многих активистов движения в застенках КГБ. Можно сходить на стилизованную под масонство экскурсию в районе Золотых Ворот или вступить в современную ложу, то приблизит ли это к настоящему миру “вольных каменщиков”? Кто знает…
Виктория Паздрий