Центростремительная сила человеческой души - это стремление жить в восторженном созерцании Божественного; она заставляет человека посвятить жизнь совершенствованию души и слиянию с духовными принципами. Центробежная сила - это стремление к материальной жизни, занимающее наш ум обиходными мелочами, если мы корыстолюбивы или впадаем в суету, желая быть полезными. Каждая сила в отдельности разрушительна для самореализации, которую можно назвать свободой. Свобода может быть достигнута только совершенным равновесием этих сил.

Обычный человек сбивается с пути, поскольку находится под преобладающим влиянием центробежной разделяющей силы. Одухотворенный неофит может сбиться с пути из-за господства центростремительной силы, побуждающей душу восхищаться духовными явлениями. Равновесие, свобода, возможность реализовать свою божественную и человеческую природу достигаются, когда стремление, восторг и любовь к постижению истины нашего божественного духовного единства уравновешиваются непрерывными усилиями осуществить это единство в делах каждого дня. Как достигается такое равновесие? Мирскому человеку, конечно, нужно искать духовные истины, чтобы его внешняя жизнь озарилась и преобразилась желанием служения, которое сдержит его страсть к наживе. Духовному человеку необходимо сдерживать, контролировать и выявлять свои силы. Они должны проявляться в жизни, ибо только в человеческих взаимоотношениях духовные истины воплощаются в жизнь. Оставаясь только личными идеями или переживаниями, без применения в повседневной жизни, эти силы становятся вихревыми токами, которые скорее задерживают, нежели ускоряют божественный поток, льющийся в сознание человека и, следовательно, в жизнь единого Целого, частицами которого мы являемся. Поскольку люди отличаются друг от друга по способностям и характеру, различными будут и направления их внешней деятельности. Одни станут учить духовным истинам. Другие найдут себя в деловой жизни и сделают ее сферой взаимного служения, а не удовлетворения алчности. Третьи займутся политикой. Все наши многочисленные усилия облечь в конкретную форму духовные истины хороши. Великий принцип, заложенный в них, должен быть осознан. Строительство духовного Храма Человечества похоже на строительство дома. Прежде чем строить здание, в котором мы собираемся жить, необходимо произвести земляные работы .и правильно заложить фундамент. Пока не будет заложен фундамент в подготовленный грунт, мы можем только разрабатывать проект Храма и собирать для него материалы. Первый шаг строительства - земляные работы. Основа духовного Храма - это справедливые условия жизни, к которым в конце концов придет человечество планеты. Действенное и умелое наступление на несправедливость - первый этап строительства. Пока в мире не восторжествует справедливость и человечество не обретет свободу, невозможно возродить духовность. И это истина, ибо нет возрождения без свободы, а поскольку человечество являет собою единый организм, возрождение отдельной личности невозможно без возрождения человечества. Следовательно, пока не завершится борьба с несправедливостью, нам остается лишь работать над проектом Храма и собирать строительные материалы. Пока мы не можем возводить стены. Современные условия жизни обусловливаются законами, принятыми самими людьми, особенно теми законами, которые определяют доступ к общей кормилице - земле. Поэтому политическая деятельность, направленная на изменение несправедливых экономических условий,- дело первостепенной важности в созидании Храма. Это как бы подготовительные работы. Другие виды деятельности также необходимы, как до начала, так и в процессе строительства. Это очевидно. Велико назначение духовного учителя. Он должен бережно, не подавляя воли, передать строителям свое понимание планов Зодчего. Выполняя эту работу, учитель вносит свой вклад в строительство. Воспитатели, ученые, государственные деятели, все, кто учит своих учеников самостоятельному мышлению и единству человечества, также вносят свою лепту. Хотя подготовительная работа очень важна, это еще не построение Храма. Это разработка проекта и заготовка материалов, подлинное же строительство начинается с земляных работ, и самые важные материалы нужны для них. При сооружении величественных и прекрасных зданий следует в первую очередь вырыть в земле котлован и укрепить его прочным материалом. Также и при строительстве духовного Храма мы должны сначала укрепить камнями справедливости придуманные человеком законы, регулирующие экономические отношения. Справедливость будет основанием духовной жизни возрожденного человечества, которому суждено пребывать в небесном Храме. Все в мире взаимосвязано. Взаимозависимость - следствие единства. Единство, красота, сила и мудрость - устои Храма Жизни, космической, человеческой или общественной. Без красоты и гармонии не может быть единства. Без силы красота будет уродством. Без мудрости сила обратится в слабость. Вся жизнь основана на единстве, мудрости, силе и красоте. Мы воплощаем божественный и земной замысел Архитектора Храма Вселенной.

Николай Рерих "Небесный бой", 1912, Русский музей

Это требует неустанных поисков и усилий, устремления и жертвы. Легкого пути нет. Благо не дается даром. Мы обретаем духовную мудрость, жертвуя материальным. За внутреннюю жизнь мы платим внешней. Приближаясь к Вечному Свету, мы должны искупить материю, наше низшее "я". Храня молчание в очищающем огне преображения, нам придется сносить несправедливость и непонимание. Когда сгорят отбросы, останется чистая жизнь, как достойный фундамент духовности. Разве можем мы управлять городами, народами, планетами, быть помощниками Творца, не победив себя? Краеугольные камни Великого Храма должны быть прочны. Эти живые камни - не что иное, как чистые души, объединенные, сгармонизированные и скрепленные единой эволюционной божественной целью. Они лягут в основание Храма Божественного Сознания, Знания и Мудрости. В каждой великой религии есть легенда о Люцифере, о сатане - падшем ангеле, изгнанном с небес за попытку доказать свое равенство с Богом. Познание Бога никому не дает права заявлять о равенстве с Ним. Невозможно до конца познать ни Бога, ни человека. Человек, который ненавидит собратьев и говорит, что любит Бога, смешон в глазах ангелов. Человек, который в своей жизни не исповедует высшей любви - любви ко всему миру, заявляя при этом, что обладает высшей творящей силой Крияшакти, является лжецом. Человек, способный совершить бесчестный поступок, не может облачиться в одеяние истины. Человек, не обладающий смирением, доброжелательством, справедливостью и мудростью, не может предстать перед Учителями и претендовать на ученичество. Человек, который не способен пожертвовать жизнью и всем, что имеет, на благо расы, к которой принадлежит, никогда не сможет помочь ее совершенствованию. Подобное притягивает подобное. Только любовь ведет к Любви. Бог есть Любовь, и все создано Любовью.

/из Учения Храма, книга вторая/