Исследования последних десятилетий (К. Прибрам, Д. Бом, И. Пригожин, Р. Шелдрейк, В. Вульф, А. Акимов, Г. Шипов, П. Гаряев и др.) позволили приблизиться к пониманию человека как микрокосма. В арсенал науки вошли представления о человеке как сознании, погруженном в биологическую оболочку, голограммный принцип построения Вселенной, голограммная модель сознания человека, представления о человеке как носителе всей информации во Вселенной. Находясь в информационно-энергетических потоках, человек имеет собственное силовое поле, ответственное за самоорганизацию системы. Мысли человека рассматриваются как живые голограммы, обладающие формообразовательной функцией, а развитие его сознания подчинено общему закону, «скрытому порядку», заложенному во Вселенной. Обнаружен фрактально организованный волновой генетический код. Найден внутриклеточный субстрат, принимающий, фиксирующий и воспроизводящий информацию. Это элементы цитоскелета - микроканальцы. Поскольку генетический код и микроканальцы имеются во всех клетках организма, это расширяет представление о путях передачи информации и механизмах информационных воздействий на человека.

       Взгляд на человека как на высшее животное уходит в прошлое. Приходит понимание его сути как искры сознания, погруженной в биологическую оболочку. И эта искра считается вечной. Она вечный космический путешественник, а на Земле- только временный гость, одетый в те одежды - тела, которые необходимы для познания физического мира. Но и на Земле человек одновременно разными своими структурами-телами живет в пространствах разной степени плотности материи и в разных параллельных мирах.

     Жизнь в биологической оболочке - очень трудный уникальный опыт, когда человек осваивает возможности познания реальности через внешние органы чувств и ум, выполняя тем самым великую функцию-привнесение Разума в космический эволюционный по-ток сознания, осуществляя одухотворение материи.

      Взгляд на человека как на высшее животное уходит в прошлое. Приходит понимание его сути как искры сознания, погруженной в биологическую оболочку. И эта искра считается вечной. Она вечный космический путешественник, а на Земле - только временный гость, одетый в те одежды - тела, которые необходимы для познания физического мира. Но и на Земле человек одновременно разными своими структурами-телами живет в пространствах разной степени плотности материи и в разных параллельных мирах.

     Жизнь в биологической оболочке - очень трудный уникальный опыт, когда человек осваивает возможности познания реальности через внешние органы чувств и ум, выполняя тем самым великую функцию-привнесение Разума в космический эволюционный поток сознания, осуществляя одухотворение материи.

     Новая эпоха потребовала новых представлений о феномене человека. Переход от сугубо материалистической мировоззренче-екой платформы к признанию триединства информации, энергии и вещества позволил принять новую модель человека - человека целостного.
    Существует представление о человеке как вечном многомерном космическом существе, временно пребывающем на Земле. Однако с целью облегчения реальной работы по его развитию и оздоровлению была принята упрощенная модель в виде биоэнерго-информационной системы. Эта модель построена на интегративном, системном подходе, являющимся аналогом принципа целостности, холизма (holos-целостный, лат.), пришедшего из древности, но открытого заново наукой. Любая живая система, в том числе и человек, включает триединство информации, энергии (субатомарный уровень) и вещества (атомарно-молекулярный уровень). Энергетическая и вещественная структуры строятся на основе информации, которая проявляет себя через них, управляет ими.
   

   Система представляет собой совокупность элементов и связей между ними, функционирующих как единое целое и имеющих единую цель функционирования. Человек, как и любая живая система, относится к системам с пирамидальным принципом построения. На вершине этой структуры находятся высшие ценности, задачи, смысл жизни человека, базис представлен физиологическими потребностями («пирамида Maslow»). Вслед за древними греками, в пирамиде выделяются три уровня - низший, телесный (soma - тело, греч.), средний, психический (psyche - душа, греч.) и верхний - духовный элемент (nous - дух, греч.). Определяющим элементом, задающим режим деятельности всей системы, является вершина (Высшее Я).
       О последнем стало возможным говорить в науке только после достижений глубинной и трансперсональной психологии, позволивших проникнуть в высшую, иррациональную, творческую сферу, которую принято называть сверхсознанием. Именно эту сферу осваивают адепты духовных традиций. Пирамидальная система имеет свои принципы организации, обеспечивающие ее динамическую устойчивость:
      1. Принцип иерархии («Высшее управляет низшим или тонкое - грубым»). Он проявляет себя в системе наряду с синергетическим принципом, связывающим «все со всем». Данный подход позволил выстроить алгоритм, стратегию управления здоровьем, названную немедикаментозной психосоматической гармонизацией. Она включает следующие этапы:
    - Осознание цели, смысла жизни, поскольку цель является системообразующим фактором и без ее определения порядок в системе невозможен;
       - Оптимизация состояния психики;
       - Оптимизация энергетического статуса (состояния витальных энергий);
       - Оздоровление физического тела.
   При данной последовательности оздоравливающих воздействий на человека получается наибольший эффект с наименьшими экономическими затратами. Эта система позволяет оздоравливать и одновременно развивать человека, раскрывая его потенциал.
      2. Принцип гармонии («Все связано со всем в определенных пропорциях»). Это принцип соответствия, выражающийся в правильном соотношении частей, известный нам как «золотая пропорция» (ряды Фиббоначчи) или число Фи = 0,618. Он лежит в основе понятия здоровья как внутреннего порядка в системе, являясь законом этого порядка. В пределах пропорции золотого сечения флюктуируют соотношения диастолического и систолического кровяного давления, количество Г- и В-лимфоцитов, временные интервалы кардиоцикла, функционирует режим «работа-отдых», продуцируются биологические клетки и т.д. Уход от пропорции золотого сечения свидетельствует либо о структурной перестройке физиологической системы, либо о ее декомпенсации, дезорганизации.
   3. Принцип голографичности («Все есть во всем»). Голографическая организация предполагает, что в части целого заключены все свойства целого. Человек является частью Мира (микрокосмом по отношению к Макрокосму), своего рода голограммой Космоса.
  Новейшие исследования психофизиологии показали, что сознание человека голографично. Соматическая структура человека также подчинена этому принципу и имеет так называемые минисистемы подобия, в которых отражен весь организм. Это радужная оболочка глаза, ушная раковина, язык, слизистая оболочка носа, кожа воло-систой части головы, ладоней, ступней и др. По изменениям в этих структурах можно проводить диагностику состояния здоровья, а воздействуя на них - корректировать отклонения. Элементарной минисистемой подобия организма является каждая его клетка.
      4. Принцип фрактальности. Фракталы обладают свойством самоподобия. Все в мире создается по принципу фрактальности. Это своего рода повторяющийся в разных масштабах стандарт формы. Примеры фрактальной организации: структура бронхиального дерева, сосудистой и нервной (дендриты) систем, снежинки, деревья, цветы, листья, кристаллы, кардиальный цикл человека, человек земной по отношению к космическому и т.д. Фрактальность заложена в алгоритмах. Любая повторяющаяся функция в здоровом организме, будучи организованной фрактально, является упорядоченной, но не жестко. У нее всегда есть степени свободы в проявлениях, допускаются определенные отклонения параметров. С этим связана функциональная пластичность системы, ее адаптационные возможности. Отклонение, рассматриваемое на данном уровне как случайность, может оказаться периодически повторя-ющейся закономерностью на более высоком уровне. Четко выраженная периодичность в проявлении функции, сопровождающаяся потерей изменчивости, свидетельствуете напряжении системы.
   Каждый из трех уровней системы «Человек» рассматривается как подсистема, организованная по тем же принципам, что и целая система. В этих подсистемах первого порядка, в свою очередь, выделяются подсистемы второго порядка и т.д. Подсистемы всех порядков функционируют в относительно автономных режимах, но при соблюдении принципов взаимосвязи и подчинения низшего уровня высшему.

     Принцип взаимосвязи проявляется как во взаимных влияниях различных подсистем, так и в наличии у них общих блоков, т.е. во взаимоперекрещивании. Поэтому работа одной подсистемы неизбежно вовлекает другую, и человек реагирует на воздействия целостно.
    Как известно, системообразующим фактором является конечный результат, цель функционирования системы. Структура системы определяется целью, и изменение цели требует изменения самой системы. Нарушения в структуре естественно снижают вероятность достижения цели. Выделяют четыре базовых цели жизни человека. На соматическом уровне их две: выживание, т.е. формирование и сохранение своей индивидуальной биологической структуры, и репродукция, обеспечивающая интересы вида, сохранение популяции. На психическом уровне человек стремится реализовать себя как личность, т.е. прожить полноценную жизнь в обществе. В высшей сфере, сфере сверхсознания, человек совершает внутренний путь психической трансформации, развивая альтруизм, пытаясь понять себя и Мир, себя в Мире, пройти жизнь в согласии со своими индивидуальными наклонностями, т.е. состояться как творец, духовная индивидуальность. Естественно, предпочтение может отдаваться разным целям - в зависимости от уровня развития индивида, программ и обстоятельств его жизни.
     Рассмотрим функционирование системы «Человек». Любая живая система строится и функционирует на основе информации, энергии и вещества. Информация организует в пространстве и времени вещество и энергию, определяет их структуру. В медицине к настоящему времени накоплены знания о биологической структуре человека и в меньшей степени - психической. Высшая сфера - высшие аспекты сознания - еще только начинает исследоваться. Информационная матрица биологической структуры - это генетический код, информационными структурами адаптивного назначения являются регуляторные системы - нейрогормонально (гуморально) - иммунный комплекс, направляющий функционирование организма как целого для обеспечения выживания и репродукции.
      Информационной матрицей психики в настоящее время считается программа, заложенная в волновой компоненте генетического кода (П.Гаряев, 1997) и раскрываемая с помощью механизма осознания.
     Самоосознание направляет психические и поведенческие реакции человека на познание себя и жизни, что отличает человека от животного. При этом человек имеет свободу выбора. Через самоосознание человек может ориентировать свою психику на сохранение индивидуального физического и репродуктивного здоровья, обеспечивать социальную адаптацию и свое творческое развитие.
     Для завершения какой-либо программы жизни всегда необходима, кроме осмысления, еще работа с чувствами и ощущениями и принятие данного опыта в позитивном ключе, как «урока жизни». А полное безусловное принятие есть любовь. Осознание и любовь - это два ключа, с помощью которых человек раскрывает двери своего потенциала и учиться управлять здоровьем.

      Человек относится к открытым, сложным, неравновесным, нелинейным, системам. Эти системы изучаются синергетикой - наукой о самоорганизации сложных систем, возникновении порядка из беспорядка, хаоса. Порядок предполагает наличие какой-то формы, в которой он проявляется, а хаос - это доформенное, но рождающее форму, или бесформенное, деструктивное состояние. Данная идея перекликается с идеей эволюции человека как космического существа и принципом иерархии, заложенным в структуре человека и организующим ее.
     С помощью системного подхода наиболее глубоко проанализирован биологический уровень человека. Как целое биосистема об-ладает такими интегральными качествами, которыми не обладают ее отдельные элементы (физиологические системы, органы, ткани, клетки). Эти элементы вне связи с организмом не могут поддерживать индивидуальное существование. В пределах организма, ради координации целой системы, степени свободы отдельных элемен-тов ограничены за счет их взаимодействия, взаимообусловленности в целом ансамбле. Это взаимодействие предполагает, с одной строны, принцип экономии структур, а с другой - многократную подстраховку функций, т.е. в каждом элементе есть множество субэлсментов, которые могут использоваться другими элементами.
      Общепринятыми особенностями биологической системы считаются следующие:
   I. Способность к сохранению индивидуального существования за счет самоорганизации. К проявлениям самоорганизации относятся способность к самообновлению, саморегулированию и самовосстановлению. Самообновление связано с постоянным взаимным обменом организма с внешней средой. Организм относится к системам открытого типа, но с ограниченной усваиваемостью поступающих в него информации, энергии и вещества. Усваивается только то, что необходимо ему. В процессе самообновления биосистема поддерживает свою упорядоченность, препятствует разрушению и тем самым вступает в противоречие со вторым законом термодинамики. Поддержание степени упорядоченности выражается в гомеостазе. Непрерывность обмена со средой обеспечивает динамическую устойчивость системы, т.е. сохранение ее в движении. Нарушение этого обмена вызывает заболевания.
 Другим проявлением самоорганизации является способность системы к саморегулированию. Она основана на взаимонаправ-ленности информационных потоков между элементами. Особая роль при этом принадлежит обратным связям, информирующим регуляторные структуры о результате полезного действия элементов-исполнителей. Обратные связи могут быть отрицательными (тормозящими, стабилизирующими) и положительными (стимулирующими), обеспечивающими развитие системы либо (в условиях патологии) ее разрушение. Как правило, слабые сигналы являются активирующими, а те же сигналы, но большей силы, оказывают тормозящее действие. Отсюда, представление о дозо-зависимо-сти регуляторных эффектов. Организация регуляции по принципу колебательного контура (т.е. наличие как прямых, так и обратных связей) и принцип дозо-зависимости регуляторных эффектов лежат в основе саморегуляции и саморазвития человеческого организма. По принципу колебательного контура организована как физическая, так и информационно-энергетическая сфера человека. Все клетки, ткани, органы способны поглощать, накапливать и излучать энергию определенных волн.
     Эти волновые контуры настроены на разные частоты, но излучение от каждого типа структур является когерентным, т.е. представляющим гармоничные колебания, совпадающие по частоте. В связи с этим человека можно рассматривать как природный лазер с чрезвычайно высокой когерентностью излучения, но с очень низкой интенсивностью.
  Третьим проявлением самоорганизации биосистемы является способность к самовосстановлению. Это качество обусловлено прежде всего регенерацией, а также наличием множественных параллельных регуляторных влияний в организме на всех уровнях его организации. Компенсация недостаточных функций за счет этих параллелей позволяет выжить организму в условиях повреждения, степень компенсации при этом отражает уровень жизнеспособности.
      Работами Р.Шелдрейка (1981) в биологию и медицину было введено представление о том, что механизмы самоорганизации сомы человека заложены в его «силовом поле». Именно в этом поле имеется матрица, управляющая формированием и жизне-отправлениями физического тела. На данном представлении, ин-тенсивно разрабатываемом в настоящее время, основаны множественные энергоинформационные способы коррекции соматического здоровья.
    2. Способность к саморазвитию. Известно, что онтогенез является генетически запрограммированным. Одна гистогенетическая программа закономерно сменяет другую, будучи подготовлена ею. Обеспечивается это в биосистеме главным образом положительными обратными связями. При рассмотрении надсистемных аспектов этого феномена, согласно В.И. Вернадскому, следует учитывать асимметрию пространства живой системы (правиз-на-левизна). Поскольку пространство и время связаны, то и время жизни является асимметричным и течет только в одном направлении. Это универсальное свойство биожизни проявляется закономерно в старении и смерти. Однако научные достижения последних лет показали, что эти процессы можно существенно замедлить и отодвинуть. Реализация мечты человечества о долгой, здоровой и счастливой жизни лежит в управлении психикой, раскрытии своего потенциала и приобретении умения регулировать функционирование своей ДНК.
    3. Самовоспроизведение. В.И.Вернадский выделил колоссальную энергию размножения как одно из главных свойств живого. А.Ленинджер считает способность к самовоспроизведению «квинтэссенцией состояния, которое мы называем жизнью». Реализация этого свойства, обслуживающего интересы вида, основывается на передаче потока генетической информации следующим поколениям организмов. Однако в настоящее время в науке, наряду с представлением о видовом бессмертии, появился термин «индивидуальное бессмертие». В него вкладывается не столько представление о продлении жизни в физическом теле, сколько работа с раскрытием творческого потенциала человека. Достижениями трансперсональной психологии (С.Гроф, 1994, 2001 и др.) показано, что при определенном уровне раскрытия сознания человек может осознавать себя и при растождествлении с физическим телом. Тогда то, что мы называем смертью, - это просто трансформационный процесс, переход вечного сознания на другой уровень жизни, в другие измерения. Касание этих уровней позволяет человеку раскрывать, воспроизводить в себе творческое начало. Таким образом, есть два уровня самовоспроизведения человека-биологический (рождение детей как творчество тела) и собственно человеческий (высшее творчество). Многие из представленных выше качеств, например, открытость, способность к самообновлению, саморегулированию и саморазвитию, свойственны не только биологическому, но и психическому уровню. Однако эти вопросы пока еще недостаточно изучены наукой.
     Биологический аспект существования связывает человека с животным миром. Но свою эволюцию человек совершает прежде всего в психической сфере, трансформируя ее, расширяя сознание, осваивая его новые уровни. Вся психическая сфера человека делится на осознающую часть и неосознаваемую. Неосознаваемая часть составляет около 90% всего психического материала. Эволюция сознания предполагает увеличение доли осознаваемого материала и освоение высших уровней сознания.
     Современные научные представления о человеке включают наличие у него, наряду с физическим телом, еще волновой, энергоинформационной структуры, так называемого биополя.
     Человек находится в потоке информации и энергии, взаимодействует с ними, трансформирует их и излучает. Биополе является носителем этого излучения. Человек при этом функционирует как своеобраз-ный колебательный контур. Наиболее активными генераторами энергии в нем являются мозг и сердце. Форма сердца - кардиоид - является также идеальной для приема энергии. Углубленное научное изучение биополя началось с открытия эффекта Кирлиан, обнаруживших свечение вокруг частей тела, сохраняющееся после удаления этих частей.
     Биополе имеет волновую природу, но характер его еще до конца не изучен. Биополе нельзя свести только к известным физическим полям (магнитное, электромагнитное, тепловое), оно включает еще так называемые торсионные поля (поля кручения-носители информации), и, возможно, другие, еще не известные науке. Структура биополя является внешним отражением внутренней энергетической структуры человека.
    Изменения в биополе связаны с изменениями в физическом теле и психике и наоборот; воздействие на каждое из них вторично отражается на состоянии другого. Из этого следует, что коррекция биополя является обязательной в практике оздоровления.
     Видимая часть поля называется аурой. Наиболее интенсивна она вокруг головы. Аура воспринимается (при определенном навыке) обычным зрением. По вибрационным характеристикам ауры, отражающимся в ее цвете, можно проводить диагностику психоэмоционального состояния человека (так называемая ауродиагностика).
  Человек не только трансформирует протекающие через него информационно-энергетические потоки, но и сам при этом меняется под их влиянием. На основании этого было создано представление об общем Едином поле, объясняющее существование так называемого коллективного разума.
   Человек как система постоянно обменивается с внешней средой информацией, энергией и веществом. Можно выделить несколько форм этого обмена: питание, дыхание, движение, психо- и биоэнергоинформационный обмен и др.
    Оптимизация обмена способствует возвращению порядка в системе и это является одним из основных подходов в оздоровлении.
    Человек как система живет в пространстве и развивается во времени. Поэтому для сохранения здоровья существует ряд требований к экологии большого и малого жизненного пространств человека, которые должен знать каждый, занимающийся проблемами здоровья. Для сохранения здоровья необходимо также вписываться во временную организацию жизни, т.е. учитывать биоритмы. Нарушение биоритмической активности коррелирует со снижением уровня здоровья.
      Таким образом, пришло время сотворения нового знания о Мире и человеке, и в этом направлении уже сделаны некоторые шаги. Эти представления могут явиться помощью для каждого в сложном эволюционном переходе, в котором сейчас находится все человечество.

     В своем истоке человек - это искра сознания. Для раскрытия своего потенциала во внешнем, физическом мире эта искра создает себе соответствующие инструменты - биологическую оболочку, которая имеет внешние органы чувств (для восприятия), ум (для оценки воспринимаемой информации) и систему движения (для действия). Опыт физического мира завершается действием.

     Биологическая оболочка человека состоит из физической, энергетической, эмоциональной и ментальной структур. Поток космического сознания, проходящий через эту структуру, пока еще в значительной степени находится в ловушке двоичной системы восприятия и подчиняется ей. Эта двоичная (полярная, линейная) система является условной. И это есть условие космического эксперимента, в котором участвует земное человечество. Под поляризацией понимают аналитический процесс - разделение всего на «два» (минус - плюс, плохо - хорошо, приятно - неприятно и т.д.). Линейность - это движение (в том числе и мысли) только по прямой от А до В. Даже наивысшее современное достижение человечества - интернет использует двоичный код.
     Двоичная система восприятия ассоциируется с левополушарной деятельностью головного мозга. Созревание этой системы под влиянием обучения в целом продолжается у человека около 30 лет. После этого он вступает в пору личностной зрелости.
     Физическое тело с позиции квантовой физики представляет собой энергии, но замедленные, сгущенные и поэтому воспринимаемые внешними органами чувств. Они объединены к Жизни некой силой-Духом (Э.Кришнамачарья). Иногда эту сгущенную энергию называют «застывший, закристаллизованный свет», застывший не без участия человеческого сознания. Все формы на Земле не когда-то создавались (и создаются) Высшими световыми существами, но к этому творчеству причастен и человек.
     У клеток физического тела есть свое сознание, которое способно «воспринимать» высшие команды.
     Физическое тело одухотворяется «дыханием Жизни» - энергией, которую называют Ци, Чи, Праной, эфиром, витальными энергиями и т.д. Она создает энергетическую структуру человека, представленную энергетическими центрами, каналами, биологи-чески активными точками. Поле этой энергетической структуры несет в себе информационную матрицу физического тела и тем самым определяет его существование, функционирование и по сути его здоровье. С функционированием эфира связывают ощущении человека.
     Эмоциональная структура представляет собой «аппарат» оценки степени удовлетворения потребностей человека. Эмоция - это переживание, реакция на воздействие. Это энергия, по проявлению которой (удовольствие - неудовольствие) можно оценить степень удовлетворения потребностей. В настоящее время известны как низшие потребности (потребность в защите, питании, половая, родительская, исследовательская), так и высшие - потребности в эмоциональном и интеллектуальном резонансе, в авторитете (по Н.Симонову). Новое время принесло новые потребности - в понимании смысла жизни, своих задач в ней, в более глубоких проявлениях любви, дружбы и др. Базовыми, элементарными эмоциями по китайской системе У-Син) считаются тревога, печаль, страх, гнев, агрессия (радость). Если человек развивается, облагораживается, негативные эмоции переводятся в позитивные, перерастают в эмоциональные состояния и чувства. Самая развитая и сложная форма чувств несет в себе не только эмоциональное, но и понятийное отражение (например, любовь к Родине).
     В оценке эмоциональных процессов на одном конце шкалы стоит страх (сжатие, закрытость), а на другом - любовь (принятие, открытость). Остальные состояния - множество промежуточных вариантов между ними.
     Информационным аспектом человека, управляющим его земной жизнью, является ум. На этом следует остановиться особо.
     Сознание, опускаясь в физическую форму попадает в двоичную систему восприятия и становится умом. Ум связан с телесным аспектом и его проявление - это мыслительная деятельность на основе функционирования физической стуктуры головного мозга. Это инструмент собирания и осмысления информации, контроля событийного плана. Головной мозг играет роль биокомпьютера. Ум относится к личностному аспекту и поэтому его еще называют низшим умом. Сознание человека - это раскрытый ум. Оно начинает проявляться на уровне так называемого высшего ума (Манаса), относящегося уже к надличностным, высшим аспектам человека. Он называется иногда Разум, который можно трактовать как ум бога Ра или солнечный ум. Он дает осознание (полное, многомерное знание). Природа сознания квантовая и оно может существовать вне физической формы. Оно вечно.
      Два вида ума - низший и высший, находясь на разных уровнях, имеют разные функции. Низший ум - конкретный, думающий, рациональный. Высший ум - иррациональный, чувственный. К рациональной сфере относятся термины ментал, рассудок, интеллект. Информация в рациональный ум поступает в виде исходных мыслей, образов и ощущений. Все это на фоне соответствующих верований, программ и позиций человека. Рациональный ум связан с функционированием левого полушария головного мозга и представляет собой чисто информационный инструмент для приема информации и ее переработки. Эти процессы происходят только в пределах головного мозга и подчиняются закону двоичности.
     При этом человек отделяет объект (внешнее) от его образа в мозгу и далее продолжает оперировать только этим психическим отражением внешнего мира. Это сфера суженного, частичного ума. Творчество в ней является комбинаторным. Рациональный ум оформляет мысли, комбинирует их, укладывает в словесные формы. Результатом этого может явиться новая мысль. Рациональный ум имеет знаковую систему выражения - речь, письменность.
     Двоичная система ума определяет особенности поведения человека:
     1. сравнение (всегда одно лучше, другое хуже, одно выше, другое ниже);
     2. выбор, приоритеты (хорошее - поощрить, плохое - наказать, осудить);
     3. двоичная система вынуждает человека самоутверждаться, не быть хуже других;
     4. двоичная система вынуждает человека защищаться, защищать обеспечение своих потребностей. В этой системе нет полного доверия.
     Таким образом, рациональный ум в качестве инструмента использует линейную логику, сам процесс его функционирования -это мышление, результат мышления представлен пониманием через суждения и умозаключения. Другими словами, рациональный ум является более аналитиком, чем интегратором. Это смертный ум, он связан со структурой головного мозга и разрушается после ухода человека в лучший из миров.
      Западный человек прекрасно освоил эту форму ума и на его двоичной логике построил цивилизацию. Восток более иррационален.
      Вместе с эмоциями и материалом подсознания рациональный ум представляет собой так называемую психику («низшую, животную душу»). Психический материал включает как отрицательные,так и положительные эмоции и мысли. Отрицательные идут от биологической природы человека, положительные окрашены его высшей, чисто человеческой природой. Истинно «Наша душа - арена борьбы между добром и злом», а блуждания мифической Психеи - это поиск нашей душой вечных истин.
     Отрицательные эмоции и мысли выражают незрелое восприятие жизни, когда человек еще не вооружен полной информацией о своей сути, законах Мира, пугается непознанного и проецирует свое негативное восприятие на внешний мир, давая ему отрицательную эмоционально-интеллектуальную оценку. С накоплением негативной информации и ее выведением связаны все психосоматические заболевания человека.
     Деятельность всех четырех низших структур человека проявляет себя через личность. Личность воплощает поведенческую сторону человека в социо-культурном мире, осуществляет гибкое приспособление к нему. Это то, как человек «подает» себя в обществе, это набор масок, проявляющий его сознательный и бессознательный психический материал (по К.Г.Юнгу). Личность-это заменитель на земном плане высшей, духовной индивидуальности и со временем она становится препятствием для раскрытия потенциала человека.
     Центр поля сознания, представление человека о себе в двоичной системе восприятия, называется Эго (низшее Я, антипод высшему, внутреннему Я). В отличие от личности, Эго содержит только сознательный материал, покоится на соматическом (ощущения) и психическом фундаменте (по К.Г.Юнгу).
     Высший, иррациональный ум относится к более тонким аспектам сознания человека, глубоким уровням внутреннего мира (в отличие от внешнего, низшего ума). В основе его функционирования лежит чувство - ощущение, т.е. интуитивный механизм. Поэтому интуицию еще называют чувствознанием. Иногда ее называют инстинктом Души. Чувства (наивысшее из них - Любовь) осуществляют процесс интеграции информации. Иррациональный ум -это интегрирующий ум. Вслед за анализом всегда следует синтез. Тогда под влиянием чувств жесткая поляризация восприятия начинает размываться и из множественных элементов анализа складывается целостная система большего масштаба, более высокого уровня.
     В иррациональной сфере царствуют метафоричность, воображение, творчество. Познать что-то можно только через опыт чувств, соединяющих нас с реальностью непосредственно.
     Информация при этом проходит через все структуры человека и, в конечном счете, при участии обоих полушарий головного мозга формируется О- сознанный опыт, прожитый на физическом плане («О» завершение процесса, цикла) в мыслях, чувствах и ощущениях.
     Таким образом, иррациональный ум в качестве инструмента имеет интуицию, процесс, проходящий в нем одновременно с левополушарной деятельностью, называется осознаванием, результат осознание, знание как опыт (полное, многомерное знание), Осознание - это уже сфера «раскрытого» ума, Разума.
     Иррациональный ум является первым уровнем высших аспектов сознания. Его накопления сохраняются после смерти человека.
     Научиться оперировать в сфере как рационального, так и иррационального ума является задачей эпохи Водолея.
     Есть еще более высокий уровень сознания человека — это синтез деятельности обоих полушарий головного мозга и раскрытого сердца (так называемый уровень Буддхи - Духовной Души). Это есть собственно сознание. На этом уровне человек уже не обуслов-и и двоичной системой восприятия, способен к полному безусловленому принятию себя, людей, Мира, так как у него открыт сердечный центр и он знает Что есть Что.
     Это уровень Мудрости. Конечная задача каждого человека - перевести свое незрелое восприятие в зрелое, «оторваться от своей животной природы и приблизиться к себе истинному» (И.Брянчанинов). Человек «истинный» - это человек внутренний, прео-долевший внешнюю, двоичную систему восприятия и ставший целостным.
     Остановимся коротко на понятии «Любовь». Выделяют любовь высшую, безусловную, осознанную, и эмоциональную, которая является незрелой, колеблющейся, подверженной закону двоичности (люблю - не люблю). Эмоциональная любовь требует для себя дополнения. Так как при этом благостных энергий любви в человеке еще мало, он возбуждает, пополняет их в резонансе с другим человеком (влюбленность). Через влюбленности взращивает-ся, воспитывается чувство истинной Любви. Высшая Любовь не зависит от другого человека, она в тебе самом, это твое состояние и зависит от наполненности Чаши Сердца.
     При достижении определенного уровня сознания, энергий соответствующих вибраций, человек приобретает эту способность. Это полное и безусловное принятие, доверие к реальности называется высшей («Христовой») Любовью. Это состояние полноты, светимости, покоя. Оно безэмоционально, т.е. не колеблется от минуса к плюсу.
     Это состояние в полной мере достижимо только при раскрытом сердечном центре (Анахата). Сердечный центр раскрывается после энергетического раскрытия сердца. Безусловная Любовь как состояние обретается только на определенном уровне сознания. Сознание при этом находится вне двоичности и идет рука об руку с Любовью. Именно поэтому высшую безусловную Любовь (в отличие от материнской, биологизированной) называют осознанной. Эта любовь начинает созревать во взаимоотношениях мужчины и женщины.

     Какова же общечеловеческая функция Любви?
     У человечества есть своя космическая задача. Оно всего лишь «пленка» (по П.Т. де Шардену), определенный уровень в общей системе космического сознания, совершающего свою эволюцию. Формы физического мира вторят в своем выражении уровню сознания, отражают его. Чтобы человечество стало единым в своей осознанности, нужен соответствующий «клей», которым и является Любовь как состояние полного безусловного принятия. Когда это состояние будет достигнуто достаточным количеством человеческих существ на Земле, все человечество в Едином поле сознания получит шанс присоединиться к ним.
     Структура человека носит отпечаток его вечной многомерной космической природы (Макрокосм и микрокосм). Но, попадая в условную двоичную систему восприятия, человек забывает кто он есть. Задача - вспомнить себя, но пройдя земной опыт - вернуться к себе осознанным и способным любить. Мы приходим на Землю духовными, но неосознанными, а уйдем, выполнив свою задачу, духовными и осознанными.
     Структура человека несет в себе опыт прошлого (и параллельного) существования, способна усваивать опыт текущей жизни и ведома в будущее своей внутренней программой, заложенной в Высшем Я.
     В связи с этим выделяются следующие основные аспекты сознания: подсознание, осознающая часть (собственно сознание) и сверхсознание. В подсознании хранится информация, о которой человек не знает, так как не может сразу вывести ее на поверхность памяти, но которая существенно влияет на его поведение.
     Источники этой информации - внешняя среда, сам человек (его омыт в этой и других жизнях), «банк информации Земли».
     Природным механизмом извлечения информации из подсознания в сознание является интуиция. Интуиция - это прямой, непосредственный путь получения знания без промежуточных логических операций. При этом явления, ситуации воспринимаются цельно и в большем масштабе, чем при логическом процессе. Именно поэтому интуитивный механизм относят к интегрирующим, творческим, в отличие от логического, анализирующего. Интуиция проявляется в сверхчувственном восприятии (видение, слышание, чувство-ощущение, чувствознание). Чем лучше работает механизм интуиции, тем чаще инсайты, шире поле осознания и палитра творчества человека. Все творческие люди пользуются этим механизмом. Осознание часто приходит в измененных состояниях сознания, например, во сне. По этому поводу Шри Ауробиндо сказал: «Способность думать - это величайший дар, но способность не думать - дар еще больше».
     Подсознание работает по своим законам:
     - язык подсознания образный, он прост, однозначен, без частицы «не», без подтекстов;
     - в подсознании в виде образов записаны все впечатления, с которыми когда-либо сталкивался человек, подсознание не различает истинные образы и воображаемые;
     - интуиция связывается, в основном, с правым полушарием головного мозга и раскрывает свое содержание, когда левое, логическое полушарие успокоено.
     Между сознанием и подсознанием З.Фрейд выделял еще один, промежуточный слой, который он назвал предсознанием. С ним связана память человека. Осознающая часть сознания составляет сравнительно небольшую часть общего психического материала (по разным авторам от 3% и несколько выше).
     Это информационно-энергетическое поле психики, содержащее информацию, о которой человек может здесь и сейчас сказать «я знаю». Источником этой информации являются внешний мир, внутренние системы организма, подсознание и иные миры (коллективное подсознательное, морфогенетические поля, иные пространственно-временные континуумы). Считается, что одновременно существуют два пути поступления информации из внешней среды в сознание: «Внешняя среда - подсознание - сознание» и «Внешняя среда сознание - (позже) подсознание».
      Почему мы называем великий космический поток, творящий формы, и человеческую осознающую часть психики одним и тем же словом «сознание»? - называем по аналогии, ибо это творящее информационно-энергетическое поле присутствует и в Макро- и в микрокосме, хотя их состояние и формы реализации отличаются.
      Под сверхсознанием понимают способность к получению знаний из других миров, а также из подсознания человека, ибо микрокосм отражает Макрокосм. При этом могут проявляться различные парапсихологические способности. В определенном смысле сверхсознание - это раскрытое подсознание, во всяком случае, его необходимый компонент. Раскрытие подсознания связано с соединением функций обоих полушарий головного мозга, обретением так называемого холодинамического (целостного) состояния сознания.
      При этом человек владеет всей шкалой сознания, от внутренних до внешних его состояний.
      Как человек познает физический мир и как взаимодействует с ним?
      «Идеи» (то есть смысловые заготовки форм физического мира), как говорил Платон, витают в воздухе. Они находятся в информационно-энергетической форме. Когда-то, вспоминая о Льве Толстом, Р. Тагор заметил: «Неужели этот великий человек всерьез думает, что его мысли - это его мысли?». Сознание человека квантовой природы и, воспринимая по резонансу идеи пространства, оно переводит их из волновой формы в корпускулярную. То есть оно способно уплотнять эти формы и опускать их в физический мир.
      В алхимии этот процесс называется коагуляцией, мы его называем материализацией. Спуск в физический мир всегда сопровождается определенным искажением идеи, смысла. Способностыо к материализации объектов обладают все люди в той или иной степени. Изначально физический мир был создан световыми существами - Элохим. Когда появилось человечество, оно включилось в процесс сотворчества.
      Весь объективный, видимый нами мир сотворен при участии коллективного сознания человечества. Общая картина мира - договорная. Каждый отдельный человек видит мир по своему, добавляя к общей картине мира свои коррективы, он создает свою вселенную. Из всего существующего исходного материала он делает свой набор, каждый видит то, что хочет (и может) и не замечает другого. Люди в этом мире видят разное и одни и те же вещи и явления видят по разному, с разными нюансами, с трудом понимая друг друга. Каждый живет в своем мире. Именно этот момент учитывается в судебных разбирательствах при оценке свидетельских показаний.
      Обычно первичная информация, приходящая в наш биокомпьютер - головной мозг, всплывает (по резонансу) в правом полушарии головного мозга человека в виде мыслеформ - трехмерных образов и символов. Затем мыслеформы передаются в левое полушарие, где они получают названия. Этим названиям, понятиям нас обучают в течение жизни и на этом базисе формируется личность с ее двоичной системой восприятия. Иными словами, сначала мы вносим свою лепту в сотворчество мира, а затем из того, что уже есть, создаем свой индивидуальный мир, «урезая» свое восприятие с помощью сложной и изощренной системы фильтров, чтобы видеть и чувствовать только то, что нужно ви-деть ради нашей цели прихода сюда.
      Что же и почему выбирает человек из исходного материала. создавая свою картину мира? Он отдает предпочтение тому, что ему нужно по программе его эволюции, какие качества (милосердие, терпимость, уверенность и т.д.) ему необходимо в данное время развивать. Эти программы поступают к нашей психике из Высшего Я. Но само Высшее Я не имеет отношения к их проработке и реализации.
       Этим занимается, если можно так выразиться, другое лицо - всем известный Наблюдатель, который ассоциируется, вероятнее всего, с высшим умом, с чувствознанием - интуицией. Наблюдатель наблюдает и оценивает степень выполнения программ развития, которые он сам же и пересылает от Высшего Я к личности, т.е. в двоичную систему восприятия. Таким образом работает регуляторный контур с прямой и обратной связью: программы посылаются и одновременно ведется наблюдение за их выполнением.
       Когда проработка внутренней программы выходит во внешний мир, человек «накладывает» внутренние проживания на какую-либо наиболее подходящую форму, в создании которой он сам же как со-творец принимал участие. Если все свершается в позитивном ключе - программа проработана, если нет, то в другом цикле времени человек повторяет ее. Из этого следует - не поощряй негативные программы, застревая на них (а ум склонен «залипать»). Эти программы идут от неосознанности и существуют только в двоичной системе восприятия. Перевести их в зрелое восприятие можно только в более высоких вибрациях.
      «Обучающие» программы обычно бывают неприятны, так как несут тот материал, который в человеке еще незрел, не познан, не принят и задевает его в другом человеке или ситуации. Из-за напряжения, страха, который при этом человек испытывает, он называет его «злом». Зло - это пугающее непознанное. По мере овладения новой информацией, осознания и принятия происходящего, напряжение и фиксация внимания уходят, интерес пропадает. Это называется «Урок выучен».
      Тут уместно вспомнить слова великого В.Гёте о том, как мы познаем мир. В первую фазу познания человек говорит: « этого не может быть», во вторую - «в этом что-то есть» и, наконец, - «это же очевидно». Вначале процесса познания и в конце - разное видение мира, разные его картины.
      Не следует бояться жизни, так как она, на основе внутреннего выбора человека, предлагает ему те уроки, которые актуальны для его развития. В этом контексте человек сам выбирает свою жизнь, свою судьбу, хотя не всегда осознанно.
      Следует прислушаться в этом смысле к словам Лао-Цзы: «Пришла ситуация - входи в нее, пришло дело - делай его».
      Таким образом, человек с целью эволюции на физическом плане является сотворцом не только своего физического тела, но и своей картины мира, в которой он живет и совершенствуется или не совершенствуется - по выбору.
      Плоды своего творчества следует осознавать и принимать. Все это «этапы большого пути», нет ошибок, все опыт. Есть только временное непонимание. Поэтому существует выражение «Прими свою Судьбу».
      Все, что человек принимает в свою вселенную, называется его "внешним телом" или телом обстоятельств, которыми он учиться управлять. Тогда становится понятным выражение «Что внутри то и снаружи», «Каков ты, такая и ситуация идет на тебя», ибо человек (осознанно или неосознанно) по резонансу притягивает обучающие обстоятельства и на этих внешних моделях (их еще иногда называют «зеркалами») совершенствует свои отношения с миром. Очень наглядно все вышесказанное можно проиллюстрировать анализом содержания древней гавайской системы общения с внешним миром, называемой «ХО’опонопоно» (цитируется по Джо Витале и д-ру Ихалиакала Хью Лин).
     Она включает в себя четыре положения:

     Когда врач-психотерапевт Хью Лип, опыт которого описывает Джо Витале, попал в качестве консультанта в Государственную психиатрическую лечебницу штата Гавайи, там буйные больные сидели на цепях, тихие потихоньку убивали друг друга, врачи боялись и не хотели работать. Хью Лин, не выходя из кабинета, изучал истории болезней и, вживаясь в каждого больного, повторял как мантру основные положения Хо`опонопоно. Поскольку мы живем в Едином поле сознания и в голографической реальности, то через несколько месяцев буйные больные стали тихими, тихие выписались, коллектив больницы стал эффективно работать. Через год больница закрылась из-за отсутствия больных.
     На настоящем этапе развития человек еще только становится разумным, осознающим, духовным. До этого он был просто думающим и такими были вся наша культура, наука и цивилизация в целом. Ноосфера, куда стремится человечество сфера Разума, духовная сфера. Познавая жизнь, себя как сознание, а не форму, человек последовательно раскрывает себя на всех уровнях своей организации, продвигаясь к Высшему Я. Опуская на Землю результаты достижений своего сознания, он одухотворяет материю.

       ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ДРЕВНИХ ХОЛИСТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ

     Целостный подход к человеку разрабатывался в мировой философии и медицине с древности. Эти знания при современном их прочтении расширяют и углубляют научную концепцию о Мире и Человеке, способствуют ее развитию, дополняют системное представвление о Человеке.
     Так, древнеиндийская система представляет человека как голограмму Космоса (человек как микрокосм по отношению к Макрокосму). Структура его включает семь тел, состоящих из тех же видов материи, что и окружающее пространство. Согласно этому учению, мир состоит из материи разной степени плотности. Вещественные и информационно-энергетические компоненты в частицах этих видов магерии находятся в разных соотношениях: чем больше удельная доля вещественного, тем грубее, плотнее материя и наоборот. Человек состоит из таких же видов материи и за счет этого по резонансу может контактировать с соответствующими мирами. По степени плотности материи тела человека представляют собой следующий ряд: физическое (самое плотное), эфирно-праническое (или энергетическое), астральное (эмоциональное), ментальное или мыслительное (делится на «ум конкретный» - Кама манас или «ум желаний» и высший, абстрактный - просто Манас). Далее следует тело Мудрости-Любви-Ин-туиции (Буддхи) и Высшая Душа (Атма) или Дух(Атем). Последнее соотносится с Истинным Я, в отличие от ложного - Эго. Эго проявляет себя через Личность, с которой человек идентифицирует себя в обычной жизни, но которая по сути своей является набором масок, инструментарием, с помощью которого Истинное Я отражает себя в человеке и получает опыт жизни. После смерти четыре низших тела разрушаются. Манас, Буддхи и Атма являются духовной триадой человека, его вечным началом и изображаются треугольником вершиной вверх. Низшие четыре тела изображаются квадратом. Смысл жизни человека - в эволюции его сознания, поэтому тела, составляющие квадрат, соединены с духовной триадой. Эта связь представлена нитью жизни, направленной вниз, и нитью сознания, направленной вверх (Ангахкарана).
    Каждое тело, согласно древне-индийским воззрениям, имеет свой энергетический центр - чакрам (чакру). Пять низших чакр представляют собой так называемый сенсориум, так как на соответствующих им уровнях познание происходит с помощью органов чувств.
    Шестая чакра - Аджна является интегратором, на ее уровне полностью формируется шестое чувство - интуиция, при ходит Мудрость. Последовательно осваивая энергии чакр, человек осваивает питаемые ими тела и тем самым расширяет и возвыша ет свое сознание. Последней чакре (Сахасраре), соединяющей че ловека с Космосом, соответствует целостное состояние сознанш - Нирвана.
    Лучше всего чакры просматриваются в эфирном теле - в виде вихревых образований на передней стороне позвоночника. Там же через чакры, связывая их по вертикали, проходят три основных энергетических канала (нади). Начинаются они в первой чакре, возле копчика, где «спит» жизненная сила в виде змеи Кундалини два из них выходят за пределы организма через ноздри, а центральный канал - через большой родничок. Выделены также ручные и ножные энергетические каналы, наряду с огромным количеством более мелких. Таким образом, энергетическая структура человека, которой в индийской системе придается огромное значение, представлена в виде «цветка» в эфирном теле: стебель (три канала, идущих вдоль позвоночника), корни и листья (ножные и ручные каналы) и венчик, в виде которого энергия растекается над головой (так называемый «тысячелепестковый лотос»). Работая с энергетической структурой, можно ускорять свою эволюцию, управлять процессами жизнедеятельности, укреплять здоровье.
    С функционированием чакр связаны информационно-энергетические потоки, называемые пятью праиами, которые имеют отношение к формированию и функционированию физического тела.
    В древнеиндийском трактате о жизни «Аюрведе» человек и его болезни рассматриваются согласно теории пяти первоэлементов (эфир, воздух, огонь, вода, земля), теории трех дош, или трех принципов, составляющих тело (вата, питта, капха), и три-ады жизни - тело, ум и духовное сознание. Пять первоэлементов являются носителями разных качеств. Сочетание этих элементов лежит в основе формирования трех дош, а сочетание последних определяет физическую конституцию.
   Психическая конституция определяется тремя качествами, тремя ментальными энергиями (раджас - движение, тамас - инерция и саттва - гармония). Все аюрведическое оздоровление стремится к уравновешиванию телесных и психических свойств. Равновесие устанавливается через успокоение психики и гармонизацию дош. Последние начинают действовать на «стыке» сознания и тела, где мысль обретаег ма-териальную форму, и поэтому через них можно наладить диалог сознания и тела.
    Существует три основных типа конституции человека в зависимости от того, какая доша доминирует. Установление типа кон-ституции помогает выбрать правильный режим жизни, диету, фи-зические нагрузки, меры профилактики болезней.
    Таким образом, древнеиндийские представления о человеке характеризуются холистическим подходом, восприятием человека как целостного в самом себе и единого с Миром, т.е. полностью согласуются с современными воззрениями. Эта прекрасно разработанная система с высокой эффективностью используется и в на-стоящее время и вызывает к себе все больший интерес медиков и психологов своим естественным, ненасильственным принципом.
    Второй ветвью знаний о Человеке и его здоровье, эффективно используемой в современной медицине и психологии, является древнекитайская система. Это учение можно рассматривать как прообраз системного подхода к человеку, но разработанного на другой основе. В нем представлены не только структурно-функциональные аспекты организма, но и множественные связи между элементами, делающие человека единым целым. Интересно, что в характере этих связей (активация, угнетение, торможение, противоугнетение) просматривается аналогия с современным представлением о механизмах самоорганизации биосистем.
   Философской основой древнекитайского учения о Человеке и его здоровье является представление о двух мировых началах - Инь и Янь. Пяти Первоэлементах (У-Син - пять начал) и жизненной энергии Чи. Инь-Янь являются противоположными принципами, которые в то же время взаимосвязаны, взаимообусловлены и способны трансформироваться друг в друга. Вся жизнь есть отражение этих взаимопереходов.
     Пять Первоэлементов (дерево, огонь,вода, металл, земля) в качестве «начала» для которых считается «воздух» или «животворное дыхание», следует рассматривать как символы, категории, аналоги стихий окружающего мира. Первоэлементы находятся в постоянном движении, они имеют различные свойства, но зависят друг от друга и тесным образом связаны, поддерживая относительный баланс. Функционально системы и органы человеческого организма относятся к различным 11ервоэле-ментам, кроме того, они разделены по принципу Инь-Янь. Между ними существуют множественные взаимные влияния, обусловленные потоками энергии Чи.
     Энергия Чи (прана) рассматривается как информационная основа функционирования организма, и все изменения в органах и системах являются следствием движения и изменения Чи. Она движется по окружности без начала и конца и бывает врожденной и приобретенной. Основной источник приобретенной Чи - дыхание и питание. Чи подвергается изменениям в организме, бывает разного качества. Ее можно наращивать и гармонизировать и за счет этого управлять своим здоровьем.
    Энергия Чи циркулирует по Инь-Ян-каналам и коллатералям (система ЦЗИН-Ло), имеющим на коже точки связи с внешней средой - биоактивные точки. Эти точки (как и каналы) не имеют морфологического субстрата (хотя обычно располагаются возле нервных окончаний или в сосудистой зоне), характеризуются рядом физических параметров, в частности, снижением кожного электросопротивления. Через систему каналов происходит интенсивный обмен энергией между организмом и внешней средой. По состоянию биоактивных точек можно судить о функции внутренних органов (диагностика) и через эти же точки возможно целенаправленное воздействие на организм (лечение). Система ЦЗИН-Ло, наряду с нейро-гормонально-имунной регуляцией, обеспечивает адаптацию организма к среде обитания. Очевидно, она является китайским вариантом разработки индийского учения о пади. Биоактивные точки не являются жестко постоянными по своей величине и активности, количество их также может меняться, в частности, снижаться под влиянием неблагоприятных факторов (например, ионизирующей радиации).
    Система У-Син, наряду с чисто соматическими, демонстрирует также психо-соматические взаимосвязи. С преимущественным накоплением энергии в том или ином Первоэлементе (и, следова-тельно, в соответствующих ему органах) связаны определенные эмоциональные состояния. Так, дереву соответствует гнев, огню - радость, воде - страх и т.д. Таким образом, древнекитайской философско-медицинской системе присущ целостный подход к человеку, включающий телесный и психический аспекты. И в этом источник интереса к ней со стороны современной медицины.

     Холистические воззрения, перекликающиеся с древними восточными учениями и современной наукой, находили свое отражение в сознании некоторых античных мыслителей. Так, Пифагор утверждал, что живое и сущее производит вибрации, создающие всеобщую гармонию, в которой каждый элемент входит составной частью в единое целое. Эмпедокл говорил о принципе сродства, стремлении подобного к подобному в действии космических сил, что в настоящее время относят к уровню торсионных полей. Демокрит, создатель атомарной теории, утверждал, что каждый образ во внешнем мире имеет тонкий прообраз. На античной философской основе стояла медицина, гармонично сочетающая профилактический и лечебный аспекты, использующая как целительские воздействия на физическое тело, так и духовные практики.
     Для словянской (от Слово) традиции также характерен холистический подход к человеку. Жизнь человека при этом представлялась как завершенный динамический цикл, за которым следовало продолжение. Земная жизнь человека связывалась с жизнью Космоса.
      Существует представление, что индийская ведическая традиция сформировалась под влиянием знания, принесенного на эту территорию арийскими (прасловянскими) племенами. Словянская Яга имеет те же основные понятия и принципы что и индийская Йога. В ней заложены те же семь уровней совершенствования человека и даже названия богов-управителей этих уровней перекликаются с названиями соответствующих йог (Леля-Яга — Лайя-Йога, Жени-Яга — Джнани-Иога и т.д). Аналогии просматриваются и в пантеоне богов: Вишень - Вишну, Кришень (Велес) - Кришна и т.д.
   Уникальные принципы словянской волшебной культуры позволяли влиять на физическую форму человека, что отражено в русских сказках в виде превращении человека в животных, птиц, растения, камни. Это влияние могло осуществляться и на психическое состояние, например, с помощью волшебных дудочек, изменять внешние объекты звуковыми (в том числе голосовыми) воздействиями, читать мысли. Отголоски этой культуры встречаются и в настоящее время. Носители их - потомки волхвов, кудесников. Особенно долго ведическая традиция жила и развивалась среди казачества (казать - это телепатически передавать информацию без слов). Казаки руководствовались ведическим знанием при проведении боевых действий, используя не только физическое оружие, но и различные магические приемы. Более всего древние знания о здоровье и болезни сохранила именно казацкая медицина. Известны элементы культуры питания и некоторые приемы психорегуляции, закаливания, накопления энергии, инициационные практики. После долгого забвения словянству предстоит восстановить древнее ведическое знание и ввести его в современную систему жизни.
     В XX веке начало возрождения холистических взглядов в Европе и на словянских территориях, формирование интегративного подхода к человеку и его здоровью связывается с деятельностью антропосовского движения и учением Е.И.Рерих.
     Таким образом, феномен человека и принцип холизма становятся снова (со времен древности) ключевыми понятиями в культурно-мировоззренческой платформе человечества. Возрожденные и дополненные наукой, они вновь стали актуальными.

Продолжение следует