В наше время ряд признаков свидетельствует о том, что существующие измерения начали сближаться. Завеса границы между мирами начала редеть. Возможно, многие люди еще не совсем обращают внимание на такие мелочи, поскольку заняты более серьезными, с их точки зрения, делами. Однако, как написано в книгах восточных мудрецов, то, что сегодня кажется сном, когда-то станет действительной жизнью, и наоборот, то, что сегодня является реальной жизнью, завтра может стать сном. Человек проводит во сне треть жизни. И только некоторые практики или природные сновидцы черпают время от времени в том или ином состоянии сна крупицы знания, искры вдохновения или благие советы о дальнейшем пути. Остальные пребывают в беспамятстве  забытья. А ведь 99% откровений, описанных в Библии, были получены в состоянии сновидений. Древние культуры хорошо знали эту традицию и умело владели ее техниками. В наш век многим истинам вневременной мудрости суждено войти в основу новой, еще только формируемой парадигмы сознания человечества. Нужна ли человеку осознанность во сне и наяву? Интересный вопрос. Пусть каждый попробует ответить на него самостоятельно, исходя из актуальности и озабоченности всеми другими факторами своего индивидуального потока сознания. Послушаем ответ Алана Уоллеса, исследователя буддизма, президента и основателя “Института исследований сознания” в Санта-Барбаре, который преподает буддийскую философию и медитацию в Европе, Северной Америке, Азии и Австралии. "Хорошая новость заключается в том, что, несмотря на все наши ограничения, любой, кто приложит некоторые усилия, вполне способен научиться быть осознанным во время сновидений. Ключом к успеху, особым сущностным компонентом, который выведет нас из мрачного сомнамбулизма, ставшего для большинства привычкой, является мотивация. Если мы вдохновимся на практику и посвятим себя этому внутреннему исследованию, нас непременно ждёт удача."

Вероятно, многие практики медитации сталкивались с тем, что в различных традициях и подходах термином “внимательность” или mindfulness описываются разные состояния.  Поэтому мне показалась крайне полезной эта беседа нескольких выдающихся американских учителей медитации из разных школ буддизма, которые собрались для того, чтобы обсудить, как они используют слово “внимательность” в своей работе и какие акценты им кажутся наиболее важными.

“Карма” есть буддийское верование, состоящее в том, что не только склад характера каждого человека, но и вся судьба в этой жизни есть последствие его поступков в предшествующей жизни и что добро или зло нашей будущей жизни точно так же будет зависеть от тех наших усилий избежать зла и совершения добра, которые мы сделали в этой.

Открытая лекция, посвященная интеграции практик осознанности и медитации с регулярно повторяемыми действиями нашей жизни.

Из книги Пема Чодрон "Там, где страшно". Чтобы достичь полного отпускания, и при этом не испытывать дискомфорта, требуется определённая практика. На самом деле, состояние «отсутствия опоры», когда нам не за что держаться, составляет основу счастья: осознание, что от нас ничего не зависит, даёт удивительное ощущение свободы. Когда мы обращаемся к тому, чего больше всего хотели бы избежать, наши границы и защиты начинают расшатываться.

Чже Цонкапа просил будущих последователей не печалиться, что они не встретились с ним лично: «Прочтение Ламрима и Нагрима будет равносильно встрече со мной", - сказал он в конце жизни. Два эти сочинения — «Ламрим», посвященный общему пути Махаяны, и "Нагрим", посвященный пути Тайной Мантры, охватывают духовную практику буддизма во всем ее объеме: если "Ламрим" – это подробное руководство к практике в стиле Сутры, то "Нагрим" – руководство к практике в стиле Мантры – ваджраяны.

Как развить внутреннее чувство благополучия и изменить наши отношения с миром, который кажется неизменно полным боли и недружелюбным? Многие отыскали практические ответы на эти вопросы в учениях тибетского буддизма. Перед вами – организованный обзор этих учений: от основополагающих учений сутры до продвинутых практик тантры. Представляем новую книгу «Тибетский буддизм с самых основ» Б.Алана Уоллеса, президента Института Исследований Сознания в Санта-Барбаре, буддийского учителя и переводчика.

Недавно закончено редактирование и отправлено в дальнейшую предпечатную подготовку новую книгу известного буддийского монаха - наставника Мингьюра Ринпоче "In Love With The World" (дословно: «В любви с миром. Путешествие монаха по бардо жизни и умирания»).