1. Историческое и мифологическое. Миф не есть историческое событие как таковое. Легче всего понять историю как ряд фактов, причинно связанных между собою. Для понимания мифа это дает чрезвычайно мало. Факты сами по себе глухи и немы. Факты непонятые даже не суть история. История всегда есть история понятых или понимаемых фактов… А.Ф.Лосев

Введение. За две тысячи лет своего существования христианство превратилось в органическую часть культуры стран христианского мира, став одной из самых многочисленных и значимых мировых религий. Для целого ряда стран христианизация стала подлинным стимулом расцвета национального гения. Нравственные заповеди Евангелия так глубоко проникли в быт, уклад, общественное сознание христианских народов, что целиком слились с древнейшими архаичными традициями. Однако за последние два века, кажется, ни одна религия не понесла такого громадного урона от материализма и научного скептицизма, как христианство. И произошло это вовсе не от волевого решения властей, загоревшихся изменить религиозные воззрения масс на научную идеологию, как это было в нашей стране.

Первая книга Учения Храма была издана в 1925 году. Затем в 1985 году увидели свет еще две книги. Это замечательное Учение было дано человечеству через Франчиа Ла Дью, основательницу общества "Храм Человечества" в Калифорнии. Учение Храма, Тайная Доктринa Е.П.Блаватской и Учение Живой Этики, данное через Е.И.Рерих, исходят из Единого Источника и являются Провозвестием Новой Эпохи.

В собрании далёкой индийской художественной галереи Карнатака Читракала Паришат в городе Бангалор находится замечательный экспонат. В сумраке выставочного зала на стене пылает красками большое полотно – как будто открыт портал в иной мир, из которого в зал смотрит мужское лицо: большой лоб, каштановые с пробором волосы, огромные выразительные голубые глаза. Серебряный нимб и поднятая с крестным знамением рука не даёт ошибиться – перед нами Христос.

Это предложение из Бхагавад Гиты часто считают либо не имеющим смысла, либо загадочным, поэтому с одной стороны, о нём думать не стоит, а с другой – просто невозможно. Однако некоторые ученики нашли хорошее применение содержащемуся в нём принципу. Это выражение непосредственно касается применения теософии в нашей повседневной жизни. Поэтому хорошо бы присмотреться к нему поближе.

Ауртни Бьёрнссон пишет о смысле Йоля и Рождества. Зимнее солнцестояние праздновалось с незапамятных времен. В языческие времена праздник середины зимы был известен под названием jól, которое до сих пор используется для обозначения Рождества. Слово jól (Yule в английском) есть во всех скандинавских языках. Родственная форма также зафиксирована в готском, слово было связано с именем Jólnir, одним из прозвищ Одина, отца северных богов, но исходное значение остаётся неясным. 

Отец Виктор Веряскин проведет в библиотеке Теософского Общества в Украине цикл встреч под общим названием "Вопросы духовности и общечеловеческих ценностей в религиозном и социальном аспектах". Формат этих встреч предусматривает лекционную часть и обсуждения. Первая и вторая встречи будут 1 и 22 сентября в 15-30 в библиотеке ТОвУ (г. Киев, М "Олимпийская", ул. Жилянская, 7а, кв. 3, домофон 3К). Следующая 13 октября в 12-00 также пройдет в библиотеке ТОвУ. Приглашаем друзей, киевлян и гостей города.

В населенном пункте Хоббс (США, Нью-Мексико) случилось настоящее чудо: в храме Девы Марии Гваделупской одна из статуй начала мироточить, испуская маслянистую жидкость с запахом лаванды, передает УКРОП.